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限制项目必须获得许可后才能运营）。
当前位置公元
年上海是在元朝时得名并设立县政府的。在此之前，并没有上海这样的地名，也就是说，上海的传说最多到元代就结束了。
从元朝到清末上海开埠，上海是一个富裕的地方，尽管它在经济上还算不错。但与周边的苏州相比还是相差较大，人文领域的积累也远不如苏州。所以各种传说比苏州少多了。
开埠后，上海在20年内超过广州成为中国最大的港口，随后发展成为远东最大的城市和世界著名的大都市。此时的上海成为了中国的经济中心，同时也承担了文化中心的重任。随着世界各地的商人和文人相继进入上海，
上海的街头传奇越来越多。
近代上海的市井传说大致可分为以下五类。
第一类是人类在海上的气味。“被炮轰”最早的意思是指以文学才华而闻名的人。然而在近代上海，这个词的概念发生了明显的变化，它专门用来指那些出生在黑社会但成功洗白并挤进上流社会的人。
最典型的代表是杜。
杜结交了广泛的朋友，并喜欢提高公众客人。当时，他被称为当代孟尝君。社会上有许多关于他的传说，其中许多至今仍在上海流传。例如，他的父母去世后，他没有钱安葬，所以棺材必须放在祠堂里。没想到，没过多久，居然长出了一棵树。
可以为它遮风挡雨。一个风水老师看了以后说不用埋了。现在的情况是最好的风水。还有就是杜，此人发了大财，花巨资修缮了祠堂。他还带领一大群人从法租界到浦东祭祖，并不断投掷银元作为沿途购买道路的钱。
据说当时有几十万人观看这一幕，声势极其浩大。
第二类是外国游客。上海在近代吸引了许多外国人在这里创业，被誉为外国冒险家的天堂。最著名的两位商人是犹太人哈顿和英国人沙逊。
哈同刚来上海时，一贫如洗，一无所有。但后来，一个偶然的机会，他发了一笔横财，成为上海的房地产大亨。他和妻子罗佳玲一见钟情，这造就了乱世中商业情侣的独特神话。哈同虽然是犹太人，但他追随妻子，信奉佛教。
现在在离上海新世界公园不远的房子中有一座小寺庙法藏讲经寺。据说它是用他妻子的捐款建造的。除了信仰佛教之外，哈尔滨还经常向其他宗教捐款，所以当他去世时，上海各大宗教都派人前往现场，场面非常热闹。
这在当时是媒体的大新闻。他们没有孩子，所以在他们去世后，哈同的财产继承案引起了热烈的讨论，这是当时上海街头巷尾最重要的八卦。
晚清以来，沙宣家族靠向中国贩卖鸦片发家致富，并创办了沙宣洋行。总的来说，沙宣就是小沙宣。他曾经加入英国军队，并在第一次世界大战中受伤，所以他是一个跛子。当时上海人称之为沙浔。对印度感到失望，
所以他卖掉家族在印度的产业后，都去了上海发展。和平饭店建于上海，在相当长的一段时间里是上海乃至远东最高的建筑。传说在和平饭店的顶楼，有一间供他自己使用的房间。他们中间有一个巨大的浴室。沙宣具有浪漫的天性，
老上海都说每晚在这个房间过夜的女人都不一样。
第三类是奇闻异事类。几年前，上海有一个十大神奇的地方在网上很火。据说徐家汇地区的一家百货商店为了安抚死在这里的婴儿，每天都会播放《宝贝对不起》。
这种传说不是现在才开始的。徐家汇地区在历史上是上海天主教活动的中心。事实上，它的地名来自明末著名学者和政治家徐光启的家族。他也是中国有记载的最早的天主教徒之一。因此，上海开埠后，
天主教打算在徐家汇地区发展，并将其建设成为上海的天主教中心。现在你还可以在徐家汇地区看到大教堂、图书馆和巴黎圣母院。这些都是宗教建筑。
此外，还有一个托儿所。离徐家汇大教堂不远有一座土山湾博物馆。这是一所由天主教徒开办的孤儿院。在近代，中国人对西方宗教的了解非常有限，天主教传教士在传教过程中也采取了一些不恰当的方法。
因此，双方之间出现了严重的认知错位，因此全国各地普遍出现了宗教计划。在这个过程中，孤儿院儿童死亡事件是最容易引起公愤的内容之一。孤儿院的一些孩子患有先天性疾病。
此外，孤儿院的条件总是比家庭条件差，死亡率也高于普通儿童。这是可以理解的。然而，传教士，包括孤儿院的管理者，也可能存在无法全心全意照顾他们的客观现实。无论如何，这种信息一旦被传播，就非常容易引起人们的负面情绪。
然后演变成冲突，最终导致教学计划。
这种在民国时期用来挑动中国人与传教士之间矛盾的言论，在当代社会发生一些变化后，已经成为当地的都市传说。
第四类是政治家和文人。在中国近代史上，虽然上海不是政治中心，但由于其经济和文化中心的双重地位，大多数政治家都因各种原因短期访问或定居上海。
例如，蒋介石在发家之前曾在上海做生意为革命筹集资金。没想到，后来投机失败，负债累累。此后，实际上出现了更明显的传奇成分。也就是说，在宁波老乡虞洽卿的介绍下，
当时，他加入上海黑社会投资黄并成为一个教子。以黄的面子，回避了债务。
除了政治家之外，还有大量的文人居住在上海。其中最著名的是鲁迅。鲁迅晚年是在上海度过的。由于特殊的历史原因，鲁迅的真实形象和书本中的形象实际上有很大的不同。在这个过程中，
事实上，许多传说和谣言都发挥了很大的作用。
第五是商业噱头。这类传奇的本质目的是为自己创造一个特殊的企业来源并吸引客户。这种情况并不少见。上海的老字号相当多，早期历史非常不清楚，可以说是一片空白，所以完全靠传说来弥补。
这种情况不仅在上海非常普遍，在全国也非常普遍。
最典型的代表是上海豫园的南翔馒头店。南翔馒头店的起源鲜为人知。只能说，根据民国初期的资料，当时豫园没有南翔馒头店。因此，可以看出这家商店的历史并不早于民国初期。
至于南翔馒头店老板改良馒头，自己创造馒头的说法，更不符合历史。根据现有资料，小笼包起源于江苏常州。具体创办机构是万华茶馆。现在不存在了。无锡、上海等地包子的出现要晚于常州。
它是从常州传下来的。
除了以上五类，还有一些传说很难归类。但总的来说，上海地方传说的特点是接近现在的时间和强烈的市井气息，这实际上是上海现代社会发展的一种。
郝杰便利店很不错。这家便利店有很多连锁店，也是一种非常好的经营方式。它是多样的，灵活多样的，其产品质量是有保证的。好的连锁店分布在全国各大城市。
所以便利店的营销也是非常好的经济效益，也是非常可观的。大家对Jiehospitality便利店非常认可。
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